TUNTUNAN PRAKTIS QUNUT NAZILAH

Pengertian

Qunut Nazilah

Qunut secara bahasa memiliki beberapa makna. Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata:

"فإن القنوت يطلق على القيام، والسكوت، ودوام العبادة، والدعاء، والتسبيح، والخشوع".

“Qunut memiliki beberapa makna, diantaranya; berdiri, berdiam diri, lama ibadah, doa, tasbih, khusyu’”[1]

وقنوت النوازل: هو الدعاء في النوازل التي تنزل بالمسلمين لدفع أذى عدو أو رفعه أو رفع بلاء ونحو ذلك.

“Qunut Naazilah: dia adalah doa ketika musibah besar menimpa kaum muslimin, untuk menolak kejahatan musuh, atau menghilangkannya, atau untuk mengangkat musibah dan selainnya.”[2]

Hukum Qunut Nazilah

Qunut Nâzilah merupakan ibadah yang disyari’atkan menurut pendapat Hanafiyah, Hanabilah, dan masyhur dari pendapat Syafi’iyah dan sebagian Malikiyah[3]

Dalil Disyariatkannya

Qunut Nazilah!

Diriwayatkan dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu:

قَنَتَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ في صَلَاةِ الصُّبْحِ يَدْعُو علَى رِعْلٍ، وَذَكْوَانَ، ويقولُ: عُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسولَهُ

“Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam berdoa Qunut selama sebulan penuh, beliau mendoakan keburukan terhadap Ri’lan dan Dzakwan serta ‘Ushayyah yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya”[4]

Dalam hadits ini juga memberi faedah lamanya qunut nazilah adalah sebulan atau sampai musibah itu diangkat oleh Allah Azza Wa Jalla.

Kapan Qunut Nazilah?

Imam An Nawawi rahimahullah berkata:

"والصحيح المشهور أنه إذا نزلت نازلة كعدو وقحط ووباء وعطش وضرر ظاهر بالمسلمين ونحو ذلك، قنتوا في جميع الصلوات المكتوبات"

“Yang benarnya ketika turun musibah, seperti tibanya musuh, kondisi kekeringan, wabah penyakit, lama tidak hujan, dan bahaya yang nampak jelas, hendaknya mereka qunut dalam seluruh sholat 5 waktu”[5]

Tata Cara Qunut Nazilah

1. Dilakukan pada raka’at terakhir setelah bangkit dari ruku’

2. Qunut Nâzilah dibaca keras oleh imam.

3. Makmun mengaminkan doa qunut Nâzilah.

4. Disyari’atkan mengangkat kedua tangan, namun tidak mengusapkan ke wajah.

5. Doa qunut Nâzilah adalah ringkas dan sesuai dengan keadaan yang terjadi.[6]

سُئِلَ أنَسُ بنُ مَالِكٍ: أقَنَتَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصُّبْحِ؟ قالَ: نَعَمْ، فقِيلَ له: أوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ؟ قالَ: بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا.

“Anas bin Malik pernah ditanya: “Apakah Nabi ﷺ qunut di sholat shubuh? Beliau menjawab : ia, ditanya lagi: “Apakah beliau ﷺ qunut sebelum ruku’? Anas menjawab: “Setelah ruku’ sebentar”[7]

Inti Dari Doa Qunut Nazilah

فيشرع أن يقنت عند النوازل يدعو للمؤمنين ويدعو على الكفار في الفجر وفي غيرها من الصلوات وهكذا كان عمر يقنت لما حارب النصارى بدعائه الذي فيه: " ‌اللهم ‌العن ‌كفرة ‌أهل ‌الكتاب " إلى آخره

“Disyariatkan doa Qunut saat terjadi musibah pada shalat Shubuh dan shalat wajib yang lain, untuk mendoakan kaum mu’minin dan mendoakan keburukan untuk kaum kuffar. Sebagaimana Umar berdoa Qunut untuk memerangi orang Nashara dengan doa ”[8]

Contoh Doa Qunut Nazilah

Untuk Kaum Muslimin di Palestina

اللّهُمَّ نَجِّ إِخْوَانَنَا الْمُؤْمِنِيْنَ الْمُسْتَضْعَفِيْنَ فِي فَلَسْطِيْنَ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ

"Ya Allah, selamatkanlah saudara-saudara kami kaum mukminin yang tertindas di Palestina dan di setiap tempat."

اللّهُمَّ انْصُرْ إخْوَانَنَا الْمُجَاهِدِيْنَ فِي سَبِيْلِكَ عَلَى أَعْدَائِهِمْ

"Ya Allah, menangkanlah saudara-saudara kami para mujahidin fi sabilillah atas para musuh mereka."

اللّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى الْيَهُوْدِ الْغَاصِبِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ شَايَعَهُمْ وَأَعَانَهُمْ يَا عَزِيْزُ يَا جَبَّارُ

"Ya Allah, timpakanlah azab keras-Mu terhadap kaum Yahudi penjajah yang zalim, serta siapapun yang mendukung dan membantu mereka, wahai Yang Maha Perkasa dan Maha Mengalahkan."

Perlu adanya sosialisasi kepada jama’ah, dan masyarakat kaum muslimin karena bisa jadi pengamalannya masih banyak yang belum tahu.

[1] Zadul Ma’ad 1/276

[2] https://almanhaj.or.id/9470-tuntunan-qunut-nzilah.html#_ftn2

[3] al-Mausû’ah al-Fiqhiyah al-Kuwaitiyah, 34/66-67

[4] [HR. Bukhari-Muslim, dengan lafadz Muslim]

[5] Syarah An Nawawi ‘ala Muslim 5/176

[6] https://almanhaj.or.id/9470-tuntunan-qunut-nzilah.html#_ftn2

[7] HR.Bukhari

[8] Majmu’ Fatawa 270/22